سفارش تبلیغ
صبا ویژن
[ کمیل پسر زیاد گفت : امیر المؤمنین على بن ابى طالب ( ع ) دست مرا گرفت و به بیابان برد ، چون به صحرا رسید آهى دراز کشید و گفت : ] اى کمیل این دلها آوند هاست ، و بهترین آنها نگاهدارنده‏ترین آنهاست . پس آنچه تو را مى‏گویم از من به خاطر دار : مردم سه دسته‏اند : دانایى که شناساى خداست ، آموزنده‏اى که در راه رستگارى کوشاست ، و فرومایگانى رونده به چپ و راست که درهم آمیزند ، و پى هر بانگى را گیرند و با هر باد به سویى خیزند . نه از روشنى دانش فروغى یافتند و نه به سوى پناهگاهى استوار شتافتند . کمیل دانش به از مال است که دانش تو را پاسبان است و تو مال را نگهبان . مال با هزینه کردن کم آید ، و دانش با پراکنده شدن بیفزاید ، و پرورده مال با رفتن مال با تو نپاید . اى کمیل پسر زیاد شناخت دانش ، دین است که بدان گردن باید نهاد . آدمى در زندگى به دانش طاعت پروردگار آموزد و براى پس از مرگ نام نیک اندوزد ، و دانش فرمانگذارست و مال فرمانبردار . کمیل گنجوران مالها مرده‏اند گرچه زنده‏اند ، و دانشمندان چندانکه روزگار پاید ، پاینده‏اند . تن‏هاشان ناپدیدار است و نشانه‏هاشان در دلها آشکار . بدان که در اینجا [ و به سینه خود اشارت فرمود ] دانشى است انباشته ، اگر فراگیرانى براى آن مى‏یافتم . آرى یافتم آن را که تیز دریافت بود ، لیکن امین نمى‏نمود ، با دین دنیا مى‏اندوخت و به نعمت خدا بر بندگانش برترى مى‏جست ، و به حجّت علم بر دوستان خدا بزرگى مى‏فروخت . یا کسى که پیروان خداوندان دانش است ، اما در شناختن نکته‏هاى باریک آن او را نه بینش است . چون نخستین شبهت در دل وى راه یابد درماند و راه زدودن آن را یافتن نتواند . بدان که براى فرا گرفتن دانشى چنان نه این در خور است و نه آن . یا کسى که سخت در پى لذت است و رام شهوت راندن یا شیفته فراهم آوردن است و مالى را بر مال نهادن . هیچ یک از اینان اندک پاسدارى دین را نتواند و بیشتر به چارپاى چرنده ماند . مرگ دانش این است و مردن خداوندان آن چنین . بلى زمین تهى نماند از کسى که حجّت بر پاى خداست ، یا پدیدار و شناخته است و یا ترسان و پنهان از دیده‏هاست . تا حجّت خدا باطل نشود و نشانه‏هایش از میان نرود ، و اینان چندند ، و کجا جاى دارند ؟ به خدا سوگند اندک به شمارند ، و نزد خدا بزرگمقدار . خدا حجتها و نشانه‏هاى خود را به آنان نگاه مى‏دارد ، تا به همانندهاى خویشش بسپارند و در دلهاى خویشش بکارند . دانش ، نور حقیقت بینى را بر آنان تافته و آنان روح یقین را دریافته و آنچه را ناز پروردگان دشوار دیده‏اند آسان پذیرفته‏اند . و بدانچه نادانان از آن رمیده‏اند خو گرفته . و همنشین دنیایند با تن‏ها ، و جانهاشان آویزان است در ملأ اعلى . اینان خدا را در زمین او جانشینانند و مردم را به دین او مى‏خوانند . وه که چه آرزومند دیدار آنانم ؟ کمیل اگر خواهى بازگرد . [نهج البلاغه]
مدرسه علمیه نجمه خاتون(سلام الله علیها)
 
انس و الفت با فرزندان بهزیستی

طی تماسهای پی در پی با بهزیستی، مدرسه علمیه نجمه خاتون موفق شد در تاریخ 24/ 8/91 ملاقاتی با دختران بی سر پرست داشته باشد . در این دیدار با اجرای برنامه های متنوع ،ورزشی ، شعرخوانی و ادبیات، نخستین ارتباط صمیمی بین مدرسه و عزیزان بهزیستی بر قرار شد.

 

 


کلمات کلیدی:

نوشته شده توسط طلبه جوان 91/9/12:: 11:52 صبح     |     () نظر
 
حتی اگر بخواهی هم نمیتوانی تنها بمانی!


انسان بالذات وجودیست بالغیرو وابسته به ذات اقدس اله.انسان اگرازسرمنشا عشق دور باشد تنها مانده.فقط خداست که بالذات تنهاست وشایسته تنهایی.ماچه بخواهیم چه نه،چه بفهمیم چه نه خداباماست.مارادارد.مارادوست دارد....ماانسانها اضافه اشراقی هستیم وبس! یعنی عین ربط به او؛پس هروقت حس کردی تنهایی یعنی باید بفهمی دورشدی .بی ربط شدی وازیادبردی که هرگز ازیاد نمیروی.حتی اگر بخواهی هم نمیتوانی تنها بمانی.
یاحق


 


کلمات کلیدی:

نوشته شده توسط طلبه جوان 91/5/21:: 2:16 عصر     |     () نظر
 
امام هادی (ع)

حضرت امام علی النقی الهادی  (ع )
تولد امام دهم شیعیان حضرت امام علی  النقی  (ع ) را نیمه ذیحجه سال 212 هجری قمری  نوشته اند . پدر آن حضرت ، امام محمد تقی جوادالائمه (ع ) و مادرش سمانه از زنان درست کردار پاکدامنی بود که دست قدرت الهی او را برای تربیت مقام ولایت و امامت مأمور کرده بود ، و چه نیکو وظیفه مادری را به انجام رسانید و بدین مأموریت خدایی قیام کرد . نام آن حضرت - علی - کنیه آن امام همام " ابوالحسن " و لقبهای مشهور آن حضرت " هادی " و " نقی " بود . حضرت امام هادی (ع ) پس از پدر بزرگوارش در سن 8 سالگی به مقام امامت رسید و دوران امامتش 33 سال بود . در این مدت حضرت علی النقی (ع ) برای نشر احکام اسلام و آموزش و پرورش و شناساندن مکتب و مذهب جعفری و تربیت شاگردان و اصحاب گرانقدر گامهای بلند برداشت . نه تنها تعلیم و تعلم و نگاهبانی فرهنگ اسلامی را امام دهم (ع ) در مدینه عهده دار بود ، و لحظه ای  از آگاهانیدن مردم و آشنا کردن آنها به حقایق مذهبی  نمی آسود ، بلکه در امر به معروف و نهی از منکر و مبارزه پنهان و آشکار با خلیفه ستمگر وقت - یعنی  متوکل عباسی - آنی آسایش نداشت . به همین جهت بود که

ادامه مطلب...

کلمات کلیدی:

نوشته شده توسط طلبه جوان 91/1/29:: 9:13 عصر     |     () نظر
 
درکدام جبهه قرار داری؟

هر فتنه را 3 جبهه است،جبهه ی اهل حق،جبهه ی اهل باطل وجبهه ای را که غبار بر خواسته و حق و باطل را به هم آمیخته اند وکثیری را در شک و تردید بین حق و باطل گرفتار کرده اند. فتنه هایی که از رورز بعثت شروع شده است و هر چه به سمت آخرالزمان آید سخت ترو شدیدتر شود!
حال توکجا ایستاده ای؟ فرض بر این است که دوست داری در جبهه ی حق باشی! اما کجای این جبهه ایستاده ای؟ آیا همین که در جبهه حقی از فتنه رهانیده ای؟
جبهه حق امامی دارد وجبهه کفر هم امامانی! وتو اگر در جبهه ی حقی با امام ورهبرت چه نسبتی داری؟ تو میخواهی برای امامت چه نقشی را بازی کنی؟

ادامه مطلب...

کلمات کلیدی:

نوشته شده توسط طلبه جوان 90/11/27:: 1:30 عصر     |     () نظر
 
سکوت خاموشان و شهادت امام حسین (ع)

بسم الله الرحمن الرحیم

السلام علیک یا ابا عبدالله و علی الارواح التی حلّت بفنائک، علیک منی سلام الله ابداً ما بقیت و بقی اللیل و النهار، و لا جعله الله آخر العهد منی لزیارتکم، السلام علی الحسین و علی علیّ بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین.رسول خدا(ص) فرموده است: «إن الحسین مصباح الهدی و سفینة النجاة؛ حسین چراغ هدایت و کشتی نجات است.» کشتی نجات است، چون از اهل بیتی است که یکی از دو ثقلی است که پیامبر(ص) برای امت خود باقی گذاشته و فرموده است: «مثل اهل بیتی مثل سفینة نوح، من رکبها نجا و من تخلّف عنها غرق؛ مَثَل اهل بیت من مانند کشتی نوح است؛ هر که سوار آن شود نجات می‏یابد و هر که از آن بازماند غرق می‏شود.» ولی در این میان امام حسین یک ویژگی خاص دارد. پیامبر راه هدایت را به راهی تاریک تشبیه می‏کند که نیاز به چراغ و نور دارد و آن چراع و نور، امام حسین است. معنای این سخن روشن است، …
ادامه مطلب...

کلمات کلیدی:

نوشته شده توسط طلبه جوان 90/9/27:: 9:20 عصر     |     () نظر